Jinsi ya Kutafakari Msiba

“Mawimbi ya mauti yalinizunguka, mafuriko ya uharibifu yalinishambulia. . . . Mungu huyu—njia yake ni kamilifu.” (2 Samweli 22:5, 31)

Baada ya kupoteza watoto wake kumi kwa sababu ya maafa ya asili (Ayubu 1:19), Ayubu alisema, “Bwana alitoa, na Bwana ametwaa; jina la Bwana na libarikiwe” (Ayubu 1:21). Mwishoni mwa kitabu hicho, mwandishi aliyeongozwa anathibitisha uelewaji wa Ayubu wa kile kilichotokea. Anasema kaka na dada zake Ayubu “wakamfariji kwa ajili ya mabaya yote ambayo Bwana alileta juu yake” (Ayubu 42:11 .

Hili lina maana kadhaa muhimu kwetu - mafunzo kwetu hapa mapambazuko ya mwaka mpya - tunapofikiria juu ya majanga duniani na katika maisha yetu - kama maafa makubwa yaliyotokea Desemba 26, 2004, katika Bahari ya Hindi - moja. ya misiba ya asili iliyo kuua zaidi kuwahi kurekodiwa huku watu milioni 1.7 wakikosa makao, nusu milioni kujeruhiwa, na zaidi ya 230,000 kuuawa.

Somo #1. Shetani sio mwisho; Mungu ni.

Shetani alikuwa na mkono katika taabu ya Ayubu, lakini sio mkono wa kuamua. Mungu alimpa Shetani ruhusa ya kumtesa Ayubu (Ayubu 1:12; 2:6). Lakini Ayubu na mwandikaji wa kitabu hiki wanamchukulia Mungu kuwa ndiye mwenye sababu kuu. Shetani alipomsumbua Ayubu kwa vidonda, Ayubu alimwambia mke wake, “Je! (Ayubu 2:10), na mwandishi anaita vidonda hivi vya kishetani “mabaya ambayo Bwana alikuwa amemletea” (Ayubu 42:11). Kwa hiyo, Shetani ni halisi. Shetani huleta taabu. Lakini Shetani sio wa mwisho au mwamuzi wa mwisho. Yuko kwenye kamba. Haende mbali zaidi ya vile Mungu ameruhusu.

Somo #2. Hata ikiwa Shetani alisababisha tsunami hiyo katika Bahari ya Hindi siku iliyofuata Krismasi, 2004, yeye si chanzo kikuu cha vifo vya watu zaidi ya 200,000; Mungu ni.

Mungu anadai kuwa na nguvu juu ya tsunami katika Ayubu 38:8 na 11 anapomwuliza Ayubu kwa maneno ya kejeli, “Ni nani aliyefunga bahari kwa milango ilipopasuka kutoka tumboni . . . nikasema, Mpaka hapa utafika, wala si mbali zaidi, na hapa ndipo mawimbi yako ya majivuno yatazuiliwa? Zaburi 89:8-9 inasema, “Ee Bwana . . . unatawala mawimbi ya bahari; mawimbi yake yakipanda, unayatuliza.” Na Yesu mwenyewe ana udhibiti uleule leo kama alivyofanya wakati mmoja juu ya matisho yenye kuua ya mawimbi: “Yeye . . . akaukemea upepo na mawimbi makali, yakakoma, kukawa shwari” (Luka 8:24). Kwa maneno mengine, hata kama Shetani angesababisha tetemeko la ardhi, Mungu angeweza kuzuia mawimbi. Lakini hakufanya hivyo.

Somo #3. Misiba ya uharibifu katika ulimwengu huu huchanganya hukumu na rehema.

Makusudi ya Mungu sio rahisi. Ayubu alikuwa mcha Mungu na taabu zake hazikuwa adhabu ya Mungu (Ayubu 1:1,8). Mpango wao ulikuwa utakaso, sio adhabu (Ayubu 42:6). Yakobo 5:11 inasema, “Mmesikia habari za uthabiti wa Ayubu, na mmeona makusudi ya Bwana, jinsi Bwana alivyo na rehema.”

Lakini hatujui hali ya kiroho ya watoto wa Ayubu waliokufa. Ayubu alikuwa na wasiwasi juu yao (Ayubu 1:5). Mungu anaweza kuwa amechukua maisha yao katika hukumu. Hatujui.

Ikiwa hilo ni kweli, basi msiba uleule ulithibitika mwishowe kuwa rehema kwa Ayubu na hukumu juu ya watoto wake. Kusudi hili maradufu ni kweli kwa majanga yote. Huchanganya hukumu na rehema. Vyote viwili ni adhabu na utakaso. Mateso, na hata kifo, yanaweza kuwa hukumu na rehema kwa wakati mmoja.

Mfano ulio wazi zaidi wa jambo hili ni kifo cha Yesu. Ilikuwa ni hukumu na rehema. Ilikuwa ni hukumu juu ya Yesu kwa sababu alibeba dhambi zetu (sio zake), na ilikuwa ni rehema kwetu sisi tunaomtumaini yeye kubeba adhabu yetu (Wagalatia 3:13; 1 Petro 2:24) na kuwa haki yetu (2 Wakorintho 5:21). 

Mfano mwingine ni laana na taabu zilizokuja juu ya dunia hii kwa sababu ya anguko la Adamu na Hawa. Wale ambao hawamwamini Kristo kamwe wanaiona kama hukumu, lakini waamini wanaiona kuwa ya rehema, ingawa ni ya uchungu - katika maandalizi ya utukufu. “Viumbe vilitiishwa chini ya ubatili, sio kwa hiari yake, bali kwa ajili yake yeye aliyevitiisha, katika tumaini” (Warumi 8:20). Huu ni utii wa Mungu. Ndiyo maana kuna tsunami. Lakini ujitiisho huo chini ya ubatili uko “katika tumaini.”

Mmesikia habari za uthabiti wa Ayubu, na mmeona makusudi ya Bwana, jinsi Bwana alivyo na rehema.

Somo #4. Moyo ambao Kristo huwapa watu wake huwahurumia wale wanaoteseka, bila kujali imani yao ni nini.

Biblia inaposema, “Lieni pamoja na wale wanaolia” (Warumi 12:15), haiongezi, “isipokuwa Mungu ndiye aliyesababisha kulia.” Wafariji wa Ayubu wangefanya vyema kulia na Ayubu kuliko kuongea sana. Hilo halibadiliki tukigundua kwamba mateso ya Ayubu yalitoka kwa Mungu. Hapana, ni sawa kulia na wale wanaoteseka. Maumivu ni maumivu, bila kujali ni nani anayesababisha. Sisi sote ni wenye dhambi. Huruma inapita sio kutoka kwa sababu za maumivu, lakini kutoka kwa kampuni ya maumivu. Na sisi sote tuko pamoja katika ili.

Somo #5. Hatimaye, Kristo anatuita kuwaonyesha huruma kwa wale wanaoteseka, hata kama hawastahili.

Hiyo ndiyo maana ya rehema - msaada usiostahili. "Wapendeni adui zenu, watendeeni mema wale wanaowachukia" (Luka 6:27). Hivi ndivyo Kristo alivyotutendea (Warumi 5:10), kufa kwa ajili yetu tulipokuwa adui zake. Kwa uwezo huo, na kwa mfano huo, tunafanya vivyo hivyo.