Tunaishi kwa Imani

 Uhai nilio nao sasa katika mwili, ninaishi kwa imani ya Mwana wa Mungu, ambaye alinipenda na kujitoa nafsi yake kwa ajili yangu. (Wagalatia 2:20)

Imani ndiyo kigezo kikamilifu kinachoendana sambamba na neema ya Mungu ya wakati ujao. Inalingana na uhuru na utoshelevu wote wa neema. Na inatoa wito wa umakini kwenye uaminifu mtukufu wa Mungu. 

Moja ya athari muhimu za hitimisho hili ni kwamba imani inayohalalisha na imani inayotakasa sio aina mbili tofauti za imani. “Kutakasa” kunamaanisha kufanya utakatifu au mchakato wa kubadilishwa kuwa kama Kristo. Yote ni kwa neema. 

Imani inayohalalisha na inayotakasa sio aina mbili tofauti. "Kutakasa" ni mchakato wa kubadilishwa kuwa kama Kristo, na yote yanatokana na neema.

Kwa hiyo, ni lazima pia iwe kwa njia ya imani. Kwani imani ni tendo la nafsi ambalo linaloungana na neema, na kuipokea, na kuitumia kama nguvu ya utiifu, na kuilinda neema isibatilishwe kwa kujisifu kwa mwanadamu. 

Paulo anaweka uhusiano huu kati ya imani na utakaso kwa uwazi katika Wagalatia 2:20 (“Naishi kwa imani”). Utakaso ni kwa Roho na kwa imani. Ambayo ni njia nyingine ya kusema kwamba ni kwa neema na kwa imani. Roho ni “Roho wa neema” (Waebrania 10:29). Njia ya Mungu ya kutufanya watakatifu ni kwa Roho; lakini Roho hutenda kazi kwa njia ya imani katika Injili. 

Sababu rahisi kwa nini imani inayohesabia haki pia ni imani inayotakasa ni kwamba kuhesabiwa haki na utakaso ni kazi ya neema kuu. Na ni imani inayolingana na neema. Kuhesabiwa haki na kutakaswa sio aina moja ya kazi (kuhesabiwa haki ni kuvikwa haki; utakaso ni kufundishwa haki kiuzoefu), lakini zote mbili ni kazi za neema. Utakaso na kuhesabiwa haki ni "neema juu ya neema" (Yohana 1:16). 

Mlinganisho wa kibinadamu wa neema ya bure ya Mungu ni imani. Ikiwa kuhesabiwa haki na kutakaswa vyote ni matendo ya neema, basi ni jambo la kawaida kwamba vyote vitatimizwa kwa njia ya imani.